di Diego Pignatelli

Psiche Primordiale è un libro che segna un epoca –un epoca alla riscoperta del mito,del significato ed al mistero a cui esso ci lega da sempre–alla riscoperta di antichi fenomeni cultuali e primitivi che si riattivano nella psiche dell’ uomo moderno,come anche all’attivarsi di “centri antichi”e memorie ancestrali che risvegliano il cosiddetto “cervello rettile” o sistema “simpatico”pentetrando i recessi più profondi ed archetipici della psiche e ripercorrendone il suo sentiero mitico.
Ecco così spiegata l’ampia gamma di disturbi della psiche quali psicosi,deficienze borderline,psicosi schizofreniche e nevrosi compulsive.Nello spettro spirituale,esse non sono altro che patologie dell’anima.Un anima antica che si rivendica risvegliando l’attivazione di residui autoctoni dell’inconscio.
Psiche primordiale tenta di dare una rivalutazione positiva a queste sotto-categorie diagnosticate troppo arbitrariamente e discriminate “oggettivamente” dalla moderna psichiatria come “patologie primitive”.Rivisitate invece attraverso il loro potenziale trasformativo e risanatore le attuali “psicosi”di cui traccio l’origine più che
l’ eziologia dalla antichissima preistoria dell’uomo la cui magia divinatoria era pregna di culti e di sacrifici,strumenti propiziatori per proteggersi dall’occulto e dallo strapotere del “MYSTERIUM TREMENDUM ET FASCINANS”–e riviste in un più ampio modello comprensivo individuatesi nello svariato contesto preistorico/ancestrale,e magico/proiettivo investito di energia numinosa,tali risvegli psichici possono anzi rappresentarsi quale il risultato di un travaglio ontologico dell’uomo dell’Antichità.Il progetto esistenziale,che nella costante ricerca del “significato”–diventa così processo evolutivo,realizzativo ed individuativo della psiche primordiale.
Mi è interessato soprattutto descrivere quei fenomeni che sono all’origine del mistero della psiche e del suo rapporto di riverenza con il Mysterium Tremendum.
Denunciando il Dogma paternalistico della Chiesa che ha occultato gli antichi misteri pagani,seppellendo,cioè,la vera anima dei popoli,ho reso noto seguendo l’esempio di C. G. Jung (1907,1908,1914) che il rivivere spontaneo di miti autoctoni ed immagini primordiali nella psiche e nelle summenzionate categorie psicopatologiche tra cui la schizofrenia e la psicosi,possa essere uno spontaneo emergere di contenuti psichici dell’inconscio collettivo (Jung.,1934,54).
Ma l’antica dementia praecox rischia di essere fraintesa se non comprendiamo che all’origine della malattia psichica c’è un mitologema fondante che urge di essere riscoperto e re-integrato alle proprie radici–un mitologema che non è quello della frammentazione o della dissociazione psichica,sintomo proprio della nostra cultura–un mitologema che è in altro modo un ritorno all’Antico-un ritorno all’anima mundi ed al mito pregnante nella psiche.E’ il viaggio dell’eroe-del suo percorso creativo e di rinascita che nella confusione e nella dissociazione culturale collettiva di un epoca si propone quale simbolo unificatore dei contrari per l’umanità,nella funzione di tertium non datur.
L’eroe è lo zeitgeist del suo tempo storico,che rievocando lo spirito dei veggenti,cerca di elevare un umanità che fa fatica a redimersi dallo stato di ricaduta simbolica e di “scissione”del significato ormai perduto ed inabissato perennemente nella matrice inconscia collettiva.
Ritrovando il significato del “mitologema”nell’epoca attuale,e convertendolo nella chiave di lettura analitica dello “psicologema”quale fondamento scentifico fondato su una struttura mitica–l’eroe donerà all’umanità l’ultimo slancio eroico e prometeico,proponendosi non solo quale Archetipo del Salvatore,ma anche quale promessa redentrice-spiritus invictus dell’anima del veggente e portatore creativo di simboli archetipici e di un nuovo canone culturale.
Nella funzione mediatrice dell’ archetipo rivelatore,l’eroe ristabilisce l’antico dal Caos finchè l’anima degli antenati sarà di nuovo ricongiunta al destino dell’umanità.

di Diego Pignatelli

Psiche Primordiale è un libro che segna un epoca –un epoca alla riscoperta del mito,del significato ed al mistero a cui esso ci lega da sempre–alla riscoperta di antichi fenomeni cultuali e primitivi che si riattivano nella psiche dell’ uomo moderno,come anche all’attivarsi di “centri antichi”e memorie ancestrali che risvegliano il cosiddetto “cervello rettile” o sistema “simpatico”pentetrando i recessi più profondi ed archetipici della psiche e ripercorrendone il suo sentiero mitico.
Ecco così spiegata l’ampia gamma di disturbi della psiche quali psicosi,deficienze borderline,psicosi schizofreniche e nevrosi compulsive.Nello spettro spirituale,esse non sono altro che patologie dell’anima.Un anima antica che si rivendica risvegliando l’attivazione di residui autoctoni dell’inconscio.
Psiche primordiale tenta di dare una rivalutazione positiva a queste sotto-categorie diagnosticate troppo arbitrariamente e discriminate “oggettivamente” dalla moderna psichiatria come “patologie primitive”.Rivisitate invece attraverso il loro potenziale trasformativo e risanatore le attuali “psicosi”di cui traccio l’origine più che
l’ eziologia dalla antichissima preistoria dell’uomo la cui magia divinatoria era pregna di culti e di sacrifici,strumenti propiziatori per proteggersi dall’occulto e dallo strapotere del “MYSTERIUM TREMENDUM ET FASCINANS”–e riviste in un più ampio modello comprensivo individuatesi nello svariato contesto preistorico/ancestrale,e magico/proiettivo investito di energia numinosa,tali risvegli psichici possono anzi rappresentarsi quale il risultato di un travaglio ontologico dell’uomo dell’Antichità.Il progetto esistenziale,che nella costante ricerca del “significato”–diventa così processo evolutivo,realizzativo ed individuativo della psiche primordiale.
Mi è interessato soprattutto descrivere quei fenomeni che sono all’origine del mistero della psiche e del suo rapporto di riverenza con il Mysterium Tremendum.
Dnunciando il Dogma paternalistico della Chiesa che ha occultato gli antichi misteri pagani,seppellendo,cioè,la vera anima dei popoli,ho reso noto seguendo l’esempio di C. G. Jung (1907,1908,1914) che il rivivere spontaneo di miti autoctoni ed immagini primordiali nella psiche e nelle summenzionate categorie psicopatologiche tra cui la schizofrenia e la psicosi,possa essere uno spontaneo emergere di contenuti psichici dell’inconscio collettivo (Jung.,1934,54).
Ma l’antica dementia praecox rischia di essere fraintesa se non comprendiamo che all’origine della malattia psichica c’è un mitologema fondante che urge di essere riscoperto e re-integrato alle proprie radici–un mitologema che non è quello della frammentazione o della dissociazione psichica,sintomo proprio della nostra cultura–un mitologema che è in altro modo un ritorno all’Antico-un ritorno all’anima mundi ed al mito pregnante nella psiche.E’ il viaggio dell’eroe-del suo percorso creativo e di rinascita che nella confusione e nella dissociazione culturale collettiva di un epoca si propone quale simbolo unificatore dei contrari per l’umanità,nella funzione di tertium non datur.
L’eroe è lo zeitgeist del suo tempo storico,che rievocando lo spirito dei veggenti,cerca di elevare un umanità che fa fatica a redimersi dallo stato di ricaduta simbolica e di “scissione”del significato ormai perduto ed inabissato perennemente nella matrice inconscia collettiva.
Ritrovando il significato del “mitologema”nell’epoca attuale,e convertendolo nella chiave di lettura analitica dello “psicologema”quale fondamento scentifico fondato su una struttura mitica–l’eroe donerà all’umanità l’ultimo slancio eroico e prometeico,proponendosi non solo quale Archetipo del Salvatore,ma anche quale promessa redentrice-spiritus invictus dell’anima del veggente e portatore creativo di simboli archetipici e di un nuovo canone culturale.
Nella funzione mediatrice dell’ archetipo rivelatore,l’eroe ristabilisce l’antico del Caos finchè l’anima degli antenati sarà di nuovo ricongiunta al destino dell’umanità.

Stanley Krippner, Ph.D., Professor of Psychology, Saybrook University
Co-autore, Extraordinary Dreams and How to Work with Them

Diego Pignatelli Spinazzola (22 febbraio 1975, Napoli) autore, poeta, saggista. Studioso di religioni e filosofie orientali e psicologia transpersonale. Ha pubblicato svariati articoli negli USA per il periodico del Journal of Humanistic Psychology: AHP Perspective magazine.

“Diego Pignatelli getta nuova luce guaritrice sui cosiddetti disordini della psiche che la psichiatria cerca di affrontare,ma solo all’interno del suo modello medico.Psiche Primordiale ci rivela importanti prospettive spirituali sul pieno spettro di esperienza umana che,ci lascia ben sperare che esso faccia da aiuto ai clinici da qualche parte nell’aiutare più persone a raggiungere il loro pieno potenziale includendo anche il nostro”.

Stuart Sovatsky, PhD
Author, Words From the Soul
Copresident http://www.atpweb.org